عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 07-02-2013, 12:18 AM
•||أبو علي ||•
عضو مميز
أبو علي غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل : Jun 2013
 فترة الأقامة : 3998 يوم
 أخر زيارة : 09-03-2019 (11:23 PM)
 المشاركات : 510 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : أبو علي is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي مدينـــــة العميـآن ..؟




مدينـــــة العميـآن ..؟

مدينـــــة العميـآن do.php?img=70




ساقه القدر إلى مدينة كل سكانها من العميان ،





لقد ظن الرجل فى البداية
أنه سيملك القوم عملا بقاعدة " الأعور وسط العميان مفتاح "
الرجل ليس أعور إنما هو مبصر تمام الإبصار





لكنه لم يلبث أن اكتشف حقيقة الأمر و أدرك أنهم يريدونه مثلهم




بل لن يقبلوه إلا لو كان مثلهم أعمى !!









إن طول فترة مباشرتهم للظلام جعلهم يبغضون الضياء
و لا يتصورون أن يكون من بينهم من يبصر ذلك الضياء
و يرى الدنيا بلون آخر خلاف اللون الحالك الذى يغشى مدينتهم الكئيبة




لذلك عاملوه كالمجنون و طالبوه أن يفقأ ذلك العضو الغريب
و الذى يجعله





مختلفا و يجعله يقول أشياءً و يرى أمورا غير التى ألفوها
و اعتادوا عليها
و ذلك إذا ما أراد التعايش معهم !





قد كاد أن يفعل الضغط الدائم و الاستهجان المتواصل
و الرفض المستمر لما يقول و يرى جعله يقدم على تلك الخطوة
ليستطيع الاندماج والقاعدة تقول " اللى زى الناس ما يتعب "




لكن بطل القصة تراجع فى آخر لحظة و قرر الاحتفاظ بعينيه


قرر ألا يكون إمعة
قرر ألا يطمس بصره ليكون مثلهم
و يعيش بينهم فى سلام
لقد قرر أن يرى حتى لو كان ما يراه مختلفا !!






للأسف كثير من مبصرى اليوم لم يفعلوا مثله
و قرروا أن يركعوا للضغط و ينحنوا للموجة



قرروا أن يخوضوا مع الخائضين حتى لو خالف ذلك ما يرونه
و يعتقدونه حتى لو خالف ذلك ضمائرهم و مبادئهم
إن كان قد بقى منها شىء !
هان عليهم أن يطمسوا النعمة التى أنعم الله عليهم بها فقط ليكونوا مثل الغير
فخسرو نعمة البصر و البصيرة
رضوا بالظلام و ليله الحالك فقط ليكونوا مثل غيرهم
وصاروا عميانا بين العميان فإنها لا تعمى الأبصار
و لكن تعمى القلوب التى فى الصدور
فاقد البصر يعي جيداً انه فقد نعمة من نعم الله عليه فيصبر
ويحتسب ليعوضه الله ويجزيه عن صبره خير الجزاء
أما فاقد البصيرة فهو يجحد نعمة الله عليه
ولا يستخدمها ليبحث عن الحق ليتبعه
وشتان بين هذا وذاك !



l]dkJJJJJm hguldJNk >>?





رد مع اقتباس